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商业是在生产力发展到一定水平，有了社会分工和生产物的剩余之后，于逐渐产生的。在远古时，中国有了商业萌芽。在其后的历史发展中，形成了相威的商业政策和传统的商人精神。
商业是在生产力发展到一定水平，有了社会分工和生产物的剩余之后，于逐渐产生的。在远古时，中国有了商业萌芽。在其后的历史发展中，形成了相威的商业政策和传统的商人精神。
《跌荡一百年·中国企业1870-1977（下）》 / 吴晓波 / 政治
...作《跌荡一百年》，此为下卷，重新梳理了1938～1977年的中国企业史和商业变革。作者按照编年体的形式记述了中国抗日战争时期、抗日战争胜利以后、解放战争时期以及新中国成立后，直至中国改革开放时期之前40年的中国商...
《跌荡一百年·中国企业1870-1977（下）》 / 吴晓波 / 政治
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作为当今中国最具人气的“财富制造商”，温州人就像播种机，走到哪里，就将温州致富的种子播到哪里，让它生根发芽，长出一片的温州村、温州街和温州商厦……正是这些温州人，推动了全国走向市场经济的进程，或者说起...
作为当今中国最具人气的“财富制造商”，温州人就像播种机，走到哪里，就将温州致富的种子播到哪里，让它生根发芽，长出一片的温州村、温州街和温州商厦……正是这些温州人，推动了全国走向市场经济的进程，或者说起...
在中国人思维方式的发展过程中，道家思想起到了举足轻重的作用，并呈现出永恒的价值与生命力。然而，道家在政治舞台的活跃却鲜为人知。汉代初期，面对衰退的经济和混乱的政局，文景二帝运用道家黄老之术治国，顺应客...
在中国人思维方式的发展过程中，道家思想起到了举足轻重的作用，并呈现出永恒的价值与生命力。然而，道家在政治舞台的活跃却鲜为人知。汉代初期，面对衰退的经济和混乱的政局，文景二帝运用道家黄老之术治国，顺应客...
《中国财富梦·温州大变局》 / 周德文 唐灿 / 纪实
...屡屡得胜。短短30年，温州以独辟蹊径的行走模式凸显了中国经济的创造性与原创性。30年后，这里实体经济崩溃，投机之风横行，私企老板跑路，百姓人心惶惶……民营经济发展先锋面对种种困境如何突围？这将会促进国家在...
《中国财富梦·温州大变局》 / 周德文 唐灿 / 纪实
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...重视角讲述当代青年大城市奋斗历程，展现中国新兴商业发展史。
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